我是来自福建金门的王志豪，很高兴与大家相聚在这座孕育了河洛文化精髓的历史名城——洛阳。在这里与大家分享“河洛文化的深远影响及当代价值”。

　　河洛文化的核心是《河图》《洛书》，这两部古老典籍不仅是数学符号，更是哲学思想的载体，体现了数学与哲学的统一。《易传》中记载：“河出图，洛出书，圣人则之。”这古老记载揭示了《河图》《洛书》对《易经》八卦创作的深远影响。它们蕴含着深刻的数理哲学，展示了古代中国人用数学来解释宇宙规律的独特方式。

　　在这方面，宋代的杨辉和丁易东做出了重要贡献。他们对《洛书》九数的构造法进行了深入研究，提出了数字排列和变换的方法。特别是丁易东在《大衍索隐》中提出了两种构图方法，其中一种是杨辉所未提出的。他认为两种方法的结合体现了阴阳相互作用，这与《易经》中的自然法则相符，反映了宇宙变化规律。丁易东的研究不仅深化了我们对《河图》《洛书》的理解，也为后世的数学和哲学研究提供了重要启示。

　　值得注意的是，在《孙子兵法》中也提及九天九地与九变，即便是孙子也以“九”为尊。这种对数字的重视和运用，体现了中国传统文化中数学与哲学的紧密结合。这种结合不仅体现在思想层面，也反映在实际应用中，比如古代的天文历法、建筑规划等领域。

　　河洛文化的另一个重要特征是其包容开放的文化氛围。“和而不同”与“不同而和”是两个相辅相成的核心理念，为中华民族的多元一体格局提供了重要的思想基础。“和而不同”强调在和谐共处的基础上保持个性和差异，而“不同而和”则强调在差异中寻求共识与和谐。这种包容性和开放性，促进了不同文化间的交流与互鉴，形成了多元一体的文化风貌。在中华民族的融合过程中，正是这种包容开放的态度，允许并尊重各民族的差异，才造就了中华文化的丰富多彩。

　　在语言文字方面，河洛文化也展现出独特的智慧。通过对甲骨文的研究，我们发现在古代汉字中，一个字常常包含两个相对的意思。例如，“学”字在甲骨文中同时包含了“教”与“学”两方面的意思，即包含了阴与阳两面的含义，一个是施教，一个是受教。此外，“乱”字，在甲骨文中它同时具有“乱”和“治”的意思。其形象描绘了用两只手去整理纷乱丝线的场景，既代表了乱的意思，同时也暗示了整理、治理的含义。

　　这种一字二义的特性不仅反映了语言的发展，也体现了中国人辩证思维的特点。它显示了古人如何通过文字和语言来表达复杂的概念，以及如何在对立中寻求统一。这种思维方式影响深远，不仅塑造了中国传统哲学，也影响了中国人的世界观和价值观。

　　在科技方面，河洛文化同样做出了重要贡献。早期的天文观测和历法制定，以及青铜器冶炼技术的发展，都与河洛地区密切相关。陶寺遗址古观象台的发掘，为中国远古时期天文历法研究提供了重要的实物例证。“周公测影定中”更是反映了古人对天文历法的深入理解和掌握。这些成就不仅展示了河洛文化在科技领域的辉煌，也为后世的科学发展奠定了坚实基础。双槐树遗址出土的牙雕家蚕，证实了5300年前古人已经掌握了养蚕缫丝技术，展现了当时社会的高度文明。

　　最后，我想谈谈河洛文化对现代科技的启示。杨辉与丁易东分别提出了《洛书》的变形图式，72子《连环图》和《九宫八卦纵成七十二数合洛书图》。明代王文素则将这一概念进一步发展，创作了128子的《连环之图》，虽然学界至今对其应用尚不明朗，但如果我们将其与现代GPU架构对比，会发现一些令人惊讶的相似之处。在《连环之图》中，每个环有8组数字，共16环，总计128个数字。每个环的数字合计为516，而中间共用数字的九环总合结果也是516，体现了一种“共享”的概念。

　　有趣的是，在NVIDIA G80的GPU架构中，我们看到了类似的结构。G80架构有8组TPC（纹理处理单元丛集），每组TPC包含了2个SM（串流复合处理器），每个SM有8个SP（串流处理器），总计也是128个SP。此外，GPU架构中还包含共享内存的概念，这与《连环之图》中的“共享”概念有异曲同工之妙。

　　这种结构上的相似性是否意味着现代GPU设计在某种程度上受到了古代智慧的启发？或者这只是一个巧合？无论如何，这种古今对比都给我们提供了一个新的视角来理解和欣赏古代智慧。它启示我们，古代思想可能蕴含着我们尚未完全理解的智慧，这些智慧可能对现代科技发展有所启发。

　　总之，河洛文化作为中华文明的重要组成部分，其深厚的历史积淀和丰富的文化内涵对中华民族的发展产生了深远的影响。从哲学思想到科技发展，从语言文字到文化氛围，河洛文化无处不在地影响着中华文明的方方面面。它不仅是中国古代文明的精华，也是当代社会文化发展的宝贵资源。

　　在当今全球化的背景下，我们更应该重视河洛文化的传承与创新。通过深入研究和理解河洛文化，我们可以为现代社会问题找到新的解决思路，为文化发展提供新的灵感。同时，我们也应该利用现代科技手段，以创新的方式传播和弘扬河洛文化，让这份宝贵的文化遗产在新时代焕发新的生机。

　　让我们共同携手努力，珍视和传承河洛文化，以其为依托，不断推动中华文明的繁荣发展，为人类文明的进步作出更大的贡献。

　　发言人：华侨大学哲学博士王志豪